第275章 修正.....以及改革
“哎....你编不下去,我可以替你编呐.......”
“就算我也替你编不下去......我出钱,找一些喜欢冒险之人,组成船队去探索嘛......”
李牧看这张九龄编不下去,赶忙抓住其手,握手言欢,替他往下说.......我有世界地图,我是真的知道有啊......
南美洲,北美洲,大洋洲,南极洲,西伯利亚,欧洲........
李牧终于是等到一个与他思路相像的‘卧龙’,怎能让他失去信心?
“你真信邹衍的大九州之论?也信五德轮回之说,也信海外还有大州?”张九龄震惊了,看向李牧,没想到自己苦思冥想想的破局之法,李牧就这么轻易相信了?
张九龄惊讶了,这李牧李大将军绝顶聪明,这世上应该没人能骗得了他。
如果自己在朝中,李牧在朝外,齐心之下,这外封制,成功率大增啊。
张九龄心顿时热了起来。
“没有.....”李牧说。
张九龄微微一愣,就在想要再解释之时,就见抓住他的手的大将军继续说:
“我看中你这......为了达到正义的目的,一本正经.......用学问让人信服你的本事..........”
你就是我要找的‘卧龙’啊!”
李牧脑海中某个电影片段出现.....
话说,卧龙身侧,十步之内必有凤雏出现.....
我的凤雏呢?
“让人信服.....”张九龄顿感无语。佩服我胡说八道,并以此达到政治目的么......这李牧.......看人真准!
此时李牧看向周边,只见远处阶梯处迅速跑上来一人,一边走一边喊:
“节帅,长安传来消息,您十天后要为小公子摆满月酒庆祝的事情,很可能....”
范小二看节帅握住张监军的手,一副把手言欢的模样看过来!
得,
原来是范小二这傻货.......
“天塌不下来,何事慌慌张张的?”
李牧不得已中断‘把手言欢’,从火锅中捞出青菜放入身前的芝麻碟中,一边吃一边问。
“这......”
范小二看向也是一脸探究之色的张九龄。
这消息是最高绝密等级......
他走到李牧耳边,一阵低语后,见节帅点头后,他最终退了下去。
“子寿兄,刚刚我们说到哪了?”
他听到马三刀报告,小鬼子很可能在他大喜的日子动手,除此之外还有许多长安大势力,他并不怎么放在心上。这岭南是自己的地盘,兵来将挡,水来土掩罢了。
反而对张九龄后续准备如何,更感兴趣。
话说,这张九龄属于职场戏精,最善于就是‘只要我不尴尬,那么尴尬的就是别人’法则.......没想到,碰到李牧这个对手了。
这位大将军不但喜欢尴尬别人,还喜欢‘握手言欢’,让厚脸皮的他,都有些受不了了。
但他的目的也确实达到了,既然这位大将军真的‘相信大九州’之说,那么就真的可以继续下去了。
董仲舒在《春秋繁露》中,将五行对应儒家‘五常’,并以此为他的‘君权神授’来叙事他的‘天人合一’。
.....汉武帝采纳董仲舒“天人三策”,用五行灾异说约束君权(如日食=丞相失职),同时强化“君权天授”.......
但,董仲舒既然用儒,吸收了阴阳家之说,强化其中五行相生,弱化其中地理概念,并以此来构建整个大一统概念。
弱化了,那便不等于没有!
我如今算起来也算儒学宗师,自然可以.....修正,乃至强化其中地理概念。
自然要以新儒学,再构建出一套理论来。
儒家本就包罗万象,法家,阴阳家,无为,农家,.......
张九龄作为一代文宗,自然是已经把其中所有的门道都理解清楚。
说到底,山东为什么能成为千年世家?
还不是因为掌握了经典的解释权,掌握了儒学的话语权?
这就属于掌握了国策路线的解释权。
而张九龄,为了已经成型的分封制,准备把这套儒学中的‘地理’概念,并以这个地理概念为基础,衍生出另一种路线出来.......暂且称之为,修正主义路线....
这是两种路线之争,也是两种思想体系之争。
张九龄是非常清楚路线之争残酷的,几乎就是你死我活的争斗,根本没有可能融合于一起。
这等于是直接要剥了那些河北世家对经典的解释权。
如果他们败了......那么五姓七家的门阀最坚固,最无懈可击以及家族存续的基础就没有了。
那些门阀能不发疯吗?
所以,如今张九龄第一时间自然是寻找政治盟友......自然也就找到了这个如今的搭档,与河北氏族为敌的冠军大将军。
真要开始在中央发起这种对经典解释权之争,路线之争,对手还是这些上千年的家族,根本就没任何退路可言了。
作为一个天下间有数的聪明人,作为一个三十岁就成为一代文宗的宗师,作为岭南士族的代表,先期需要做的就是联合所有能联合的人。
李牧,这个天下第一名将,如果有他作为支持,有他代表的安西,岭南等边军,一部分关陇将门支持......
就算失败了,有他在,那么也不会被第一时间被打的再也不能起复的程度。
如今大唐堪称巨大的国土,如果再不进行从思想体系上的更新,不进行高屋建瓴的对大政体系进行变革,并以此来指导这种新的格局.......那么大唐天兵越强,以后造成的危害可能就会越大!
制度改革.....势在必行!
“从大唐开国之初,只统治现在不到一半的疆域,有些制度必须要进行改革了,不知道你.......你对从‘玄武门之变’怎么看?”
张九龄小心翼翼的问。
自然要小心翼翼,这种事情谁敢乱提啊。
他准备从如今每次皇位更迭,都需要来一场对掏来确立的国本之争开场,再引申出皇室‘父子相疑’‘兄弟相疑’等等不能改变的事实。
以此为切入点,对整个朝廷上下的政治斗争做一个具体阐述,并以此进行讨论,并最终形成一个纲领。
只要有了纲领.....那么在正纲统目:外封制度只是在这个纲领里面的目,皇帝继承制度也只能是其中一个目,科举制度具体实施,也是其中一个目.......目可以有很多.........但纲领,只能有一个。
先确定具体纲领,才能进行之后‘目’的讨论。
李牧,任你治军如何强,又如何聪明,但如何治理一个如此广袤面积的巨唐,并自上而下设计一套行之有效的制度,如此年轻的你,估计还是懵懵懂懂。
你这个为我提供助力的盟友,今日......某家定要拿下你。
......
(儒学是一整套思想体系。这套思想体系有糟粕,也有其精华。)
(黄巢不管好的坏的,直接把全部物理消灭......没有了武装汉人头脑的思想武装,从宋之后的儒家直接钻进了为儒而儒的死胡同........把一个个儒,变成了四体不勤,只会蝇营狗苟的官僚,再也没有汉唐儒的大气磅礴.....)
(这种儒到了后来,甚至变成了有奶就是爹的犬儒......汉唐之前根本没有成体系投降异族的士大夫......但这种成体系在唐之后,从两宋,从明末,几乎是屡见不鲜,还狗屁的断章取义——蛮夷入华夏则华夏之,这些犬儒真是认野爹都认成了习惯。)
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