第1647章 剧本

“哈？在镜头前面演这些，是不是太前卫了一点？”

    维多利亚有些不知所措。毕竟商洛的要求，在她看来似乎有些.

    “你要我吃这个棒棒糖，然后你再吃一口？”

    “剧本需要.剧本需要.”

    “剧本怎么变成这样了？我刚才看的时候还没有啊。”

    她望向商洛身后的滟秋。滟秋抬头看了她一眼：“剧本里本来也没有你的哦。如果要加戏的话，只能这么加了。你至少得和主角发生一些关系才能加入进来吧。”

    “发生关系？！发生什么关系？”

    “诶呀，是戏剧意义上的关系啦，就是说你首先得和主角有关，才可以加入进来。要不然你在剧情里要安放到什么位置呢？”

    “但是这实在是有些.有些不好意思啊”

    “那我也可以给你安排别的角色嘛。”滟秋翻了翻剧本，“嗯，比如给你安排一个记者的角色？”

    “不行.我一定要扮演我自己。不是我执拗，而是罗马皇帝神圣独一，我不能扮演我之外的任何人，除非扮演同样神圣独一的天神。”

    “啊，我懂了。”滟秋点了点头，“你说这个我就明白了。”

    作为演艺人员，滟秋知道这个规矩——天子的公众形象有一定的活动范围，它不能是太出格的东西。

    虽然朱先烯本人对戏剧没有什么爱好，但他在报纸上的形象是固定的。

    准确地来说，他的政治光谱被确定为【中左翼灵能加速】，这是他本人确定的形象。也即，“在兼顾伦理的情况下用灵能加速社会的进步”。

    就现在的情况而言，称之为飞升主义者会更合适，因为飞升已经近在咫尺了。

    而罗马皇帝的政治光谱也是确定的。

    罗马内部存在数个派系：虚拟飞升派、机械飞升派和灵能飞升派。

    汇总一切实践的新安条克是机械飞升派，他们已经在大爆炸中毁灭了。他们的最终成果是制造出了哥伦比亚自动机国，其国名意为“白鸽”。在罗马文化中，白鸽的意义是“慈爱与纯洁”，它是智慧女神维纳斯的圣物。某种程度上，现在的哥伦比亚自动机确实以“慈爱与纯洁”为行动目标，他们希望通过制造面包来供养世界。他们的伏尔甘核心以“伏尔甘”为名，火神伏尔甘是维纳斯的丈夫。

    哥伦比亚自动机国其实哪里都还不错。但唯一的问题是，他们不是罗马人——他们甚至不是人，不是碳基生物。

    另还有灵能飞升的精灵王庭，由精灵王奥伯龙的统治，他们是罗马的影子。当然，这已经完全不是罗马了，而且他们现在正在和罗马进行全面战争。

    曾经罗马的六个部分实际上分为三个阵营，缪斯宫和新安条克都是站在灵能飞升派那边的，罗马人也曾经有三条路线可以走。

    不过在一系列的内斗之中，虚拟飞升派变成了唯一存活下来的路线。这是唯一不和震旦的路径相冲的路线，也和罗马的未来相适应。

    而维多利亚，他所表现出来的态度应当绝对不能超过“虚拟飞升派”的路线。有关皇帝的所有公开表达都必须得到限制——最好就是不表达。因为如果皇帝出现在这里，并且以皇帝以外的身份出现，那它的每一句话都会被视为路线的转向。

    那乱子就大了。

    “话说回来，以前特尔斐神谕所站哪条路线的？”

    【以前特尔斐和叙拉古都是机械飞升派的啦，因而伏尔甘核心是我们这里的发明当然，最后大家支持的都不是自己本来想要支持的。政治上的统一比什么都重要。元老院内部最后只剩下了虚拟飞升和机械飞升了，所以君士坦丁堡和新安条克自然就站在了两边。维多利亚本人嘛我不好说。她本人想的是什么不太重要，重要的是罗马皇帝要想什么。反正，她什么都不做就什么都不错了。】

    “所以，是这么个‘神圣独一’是吧.”

    【嗯是两种意义上的神圣独一。维多利亚不能乱说话是其一，她不能饰演别的角色是其二。这对其他罗马皇帝来说其实简单一些，对维多利亚来说更难。因为其他罗马皇帝可以自己说了算，而她要和她的父亲保持一致，限制就更多了。】

    “所以她只能扮演她自己。以及，她在扮演她自己的时候不能有太出格的行为？”

    【是这样。但是谈恋爱不算出格行为。】

    “啊？这个不算吗？”

    【如果算的话，维多利亚应该一开始就用‘神圣独一’的理由拒绝，而不是要求她饰演别的角色的时候再拒绝。这可能是观念的问题？我们在观点上认为，罗马皇帝不只是要具有人格魅力，也要具有性吸引力。最好是所有男人的女人，所有女人的男人。】

    “？？？”

    【凯撒开的头啊，这是凯撒干的，凯撒真的干了。所以罗马人实际上是倾向于由美少女或者美少年来治理自己的，糟老头子不符合罗马皇帝的标准——所以这也是为什么阿加索克勒斯要退位，以及这也是为什么他认同你和维多利亚之间产生更进一步的交往。】

    凯撒本人就是这一概念的直接写照。他本人在少年时的风流韵事就不说了。

    他成年之后搞出来最大的新闻，就是去埃及后与法老本人睡到了一张床上，并且让埃及法老怀孕。

    埃及法老为外国君主生育子嗣，这是古往今来头一遭的事。凯撒完成了前无古人的壮举——因为法老的称号之后也取消了，所以这个称号也后无来者。

    他们诞生的子嗣凯撒里昂，就是这一概念的直接写照，是正统罗马的生命大和谐。据说凯撒里昂也有出色的个人魅力，并且很快地展现了与他父亲相近的习惯。

    “我需要缓一下.竟然还要表达这个？”这让商洛受到了精神上的冲击。不是因为这错了，而是因为他仔细琢磨了一下，发现好像确实是这么一回事。

    (本章完)


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